Al-Kahf
الكهف
La caverne
110 versets · Juz 15–16
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
- 1Juz 15 · p. 293
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ۜ
Al-hamdu lillahi al-lathîanzala 'ala 'abdihi al-kitaba walam yaj'al lahu'iwaja
Louange à Allah Qui a fait descendre (en révélation) le Livre sur Son serviteur et n’y a mis aucun (propos) sinueux.
- 2Juz 15 · p. 293
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
Qayyiman liyunthira ba/san shadîdanmin ladunhu wayubashshira al-mu/minîna al-lathînaya'malouna as-salihati an-na lahum ajran hasana
Un livre parfaitement droit pour prévenir d’un terrible châtiment de Sa part, et pour annoncer aux croyants qui accomplissent les bonnes œuvres qu’ils auront une belle récompense,
- 3Juz 15 · p. 293
مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
Makithîna fîhi abada
où ils resteront à tout jamais,
- 4Juz 15 · p. 293
وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا
Wayunthira al-lathîna qalouittakhatha Allahu walada
et pour avertir ceux qui ont dit: « Allah S’est attribué un enfant. »
- 5Juz 15 · p. 294
مَّا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِـَٔابَآئِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
Ma lahum bihi min 'ilmin walali-aba-ihim kaburat kalimatan takhruju min afwahihimin yaqoulouna illa kathiba
Or ils n’en savent rien, pas plus que leurs pères. Quelle abominable parole sort de leurs bouches! Ils ne disent là que des mensonges.
- 6Juz 15 · p. 294
فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
Fala'al-laka bakhi'un nafsaka 'alaatharihim in lam yu/minou bihatha al-hadîthiasafa
Peut-être vas-tu te tourmenter pour eux (à en mourir) parce qu’ils ne croient pas en ce discours (le Coran).
- 7Juz 15 · p. 294
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
Inna ja'alna ma 'alaal-ardi zînatan laha linabluwahum ayyuhum ahsanu'amala
Nous avons fait de tout ce que porte la terre une parure pour les éprouver et savoir qui d’entre eux aura accompli les meilleures œuvres.
- 8Juz 15 · p. 294
وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
Wa-inna laja'ilouna ma'alayha sa'îdan juruza
Mais Nous réduirons certainement tout ce qu’elle porte en un sol aride.
- 9Juz 15 · p. 294
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَـٰتِنَا عَجَبًا
Am hasibta an-na as-habaalkahfi warraqîmi kanou min ayatina'ajaba
Penserais-tu que les gens de la Caverne et de Ar-Raqîm soient les plus étonnants de Nos miracles?
- 10Juz 15 · p. 294
إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
Ith awa al-fityatu ilaalkahfi faqalou rabbana atina minladunka rahmatan wahayyi/ lana min amrinarashada
Quand ces jeunes gens se réfugièrent dans la caverne ils dirent: « Seigneur! Donne-nous de Ta part une miséricorde et assure pour nous la voie de la droiture. »
- 11Juz 15 · p. 294
فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
Fadarabna 'ala athanihimfî al-kahfi sinîna 'adada
Nous avons alors frappé (de surdité) leurs oreilles pendant de nombreuses années.
- 12Juz 15 · p. 294
ثُمَّ بَعَثْنَـٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا
Thumma ba'athnahum lina'lama ayyualhizbayni ahsa lima labithou amada
Puis Nous les réveillâmes pour savoir lequel des deux partis savait compter la juste durée de leur séjour.
- 13Juz 15 · p. 294
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَـٰهُمْ هُدًى
Nahnu naqussu 'alaykanabaahum bilhaqqi innahum fityatun amanoubirabbihim wazidnahum huda
C’est Nous Qui allons te raconter leur histoire en vérité. Ce sont des jeunes qui ont cru en leur Seigneur; et Nous les avons encore mieux guidés vers le droit chemin.
- 14Juz 15 · p. 294
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا
Warabatna 'alaquloubihim ith qamou faqalou rabbunarabbu as-samawati wal-ardilan nad'uwa min dounihi ilahan laqad qulna ithanshatata
Nous avons affermi leurs cœurs lorsqu’ils se sont dressés et ont dit: « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, Nous n’invoquerons nulle autre divinité que Lui, ou alors nous aurions proféré des insanités.
- 15Juz 15 · p. 294
هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـٰنٍۭ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا
Haola-i qawmuna ittakhathoumin dounihi al-ihatan lawla ya/touna 'alayhim bisultaninbayyinin faman athlamu mimmani iftara 'alaAllahi kathiba
Ce sont les nôtres qui ont pris des divinités en dehors de Lui. Si au moins ils en apportaient des preuves d’autorité! Est-il quelqu’un de plus injuste que celui qui débite des mensonges sur le compte d’Allah? »
- 16Juz 15 · p. 295
وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
Wa-ithi i'tazaltumouhum wamaya'budouna illa Allaha fa/wou ila al-kahfiyanshur lakum rabbukum min rahmatihi wayuhayyi/ lakum minamrikum mirfaqa
(Ils se sont dit après concertation): « Une fois que vous vous serez éloignés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, cherchez refuge dans la caverne. Votre Seigneur, alors, déploiera sur vous de Sa miséricorde et assurera pour votre sort une issue clémente. »
- 17Juz 15 · p. 295
۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
Watara ashshamsa itha tala'at-tazawaru 'an kahfihim thata al-yamîni wa-ithagharabat taqriduhum thata ashshimaliwahum fî fajwatin minhu thalika min ayatiAllahi man yahdi Allahu fahuwa al-muhtadi waman yudlilfalan tajida lahu waliyyan murshida
Tu aurais pu voir le soleil, à son lever, incliner vers la droite de leur caverne et, à son coucher, s’écarter vers la gauche, cependant qu’ils étaient étendus dans une vaste ouverture de la caverne. Ceci est un des Signes d’Allah. Celui qu’Allah veut bien guider sera engagé sur la juste voie, et celui qu’Il entend perdre, tu ne lui trouveras aucun allié pour l’orienter.
- 18Juz 15 · p. 295
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
Watahsabuhum ayqathanwahum ruqoudun wanuqallibuhum thata al-yamîni wathataashshimali wakalbuhum basitun thira'ayhibilwasîdi lawi ittala'ta 'alayhimlawallayta minhum firaran walamuli/ta minhum ru'ba
Tu aurais pu croire qu’ils étaient réveillés alors qu’ils étaient endormis. Nous les faisions se retourner tantôt sur le côté droit et tantôt sur le côté gauche, tandis que leur chien était (couché) à l’entrée, les pattes étendues. Si tu avais pu les voir (dans cet état) tu te serais enfui, saisi de terreur à leur vue.
- 19Juz 15 · p. 295
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَـٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَـٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
Wakathalika ba'athnahumliyatasaalou baynahum qala qa-ilun minhumkam labithtum qalou labithna yawman aw ba'dayawmin qalou rabbukum a'lamu bima labithtum fab'athouahadakum biwariqikum hathihi ila al-madînatifalyanthur ayyuha azka ta'amanfalya/tikum birizqin minhu walyatalattaf walayush'iranna bikum ahada
Et c’est ainsi que Nous les avons ressuscités pour qu’ils s’interrogent les uns les autres. « Combien de temps êtes-vous demeurés ici? » demanda l’un d’eux. « Un jour, disent les uns, ou peut-être une bonne partie d’un jour. » Puis ils ajoutèrent: « Votre Seigneur Sait le mieux combien (de temps) vous êtes restés (ici). Envoyez donc quelqu’un à la ville avec ces pièces d’argent pour vous chercher de ses aliments les plus purs, de quoi vous sustenter. Qu’il soit avenant et n’attire sur vous l’attention de personne.
- 20Juz 15 · p. 295
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا
Innahum in yathharou 'alaykumyarjumoukum aw yu'îdoukum fî millatihim walan tuflihouithan abada
Car s’ils venaient à vous surprendre ils vous lapideraient ou vous obligeraient à revenir à leur religion; et alors, vous ne réussiriez plus jamais. »
- 21Juz 15 · p. 296
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَـٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَـٰنًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
Wakathalika a'tharna'alayhim liya'lamou an-na wa'da Allahi haqqunwaanna asa'ata la rayba fîha ithyatanaza'ouna baynahum amrahum faqalou ibnou'alayhim bunyanan rabbuhum a'lamu bihim qala al-lathînaghalabou 'ala amrihim lanattakhithanna 'alayhimmasjida
Ainsi Nous fîmes en sorte que soient retrouvées leurs traces pour que (les habitants de la cité) sachent que la promesse d’Allah est pure vérité et que l’Heure est indubitable. Ils se disputèrent à leur sujet et dirent: « Érigez au-dessus d’eux un édifice. Leur Seigneur Connaît mieux (leur secret)! » Mais ceux qui eurent le dernier mot dirent: « Nous y érigerons plutôt un sanctuaire. »
- 22Juz 15 · p. 296
سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَـٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
Sayaqoulouna thalathatun rabi'uhumkalbuhum wayaqoulouna khamsatun sadisuhum kalbuhum rajmanbilghaybi wayaqoulouna sab'atun wathaminuhumkalbuhum qul rabbî a'lamu bi'iddatihim ma ya'lamuhumilla qalîlun fala tumari fîhim illamiraan thahiran wala tastaftifîhim minhum ahada
Ils diront: « Ils étaient trois et leur chien était leur quatrième. » Et, spéculant toujours sur leur mystère, ils diront qu’ils étaient cinq et leur chien leur sixième; et ils diront: « Sept et leur chien leur huitième. » Dis: « Mon Seigneur Sait mieux leur nombre et il n’est que peu qui le savent. » Ne dispute donc point à leur sujet, si ce n’est selon ce qui t’a été révélé, et ne demande, en la matière, l’avis d’aucune personne.
- 23Juz 15 · p. 296
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا
Wala taqoulanna lishay-in innî fa'ilunthalika ghada
Et ne dis jamais à propos de telle chose: « Je ferai cela demain »,
- 24Juz 15 · p. 296
إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَدًا
Illa an yashaa Allahuwathkur rabbaka itha nasîta waqul 'asaan yahdiyani rabbî li-aqraba min hatha rashada
si tu n’ajoutes pas: « S’il plaît à Allah! (inchâ’ Allah).» Évoque ton Seigneur lorsque tu viens à oublier et dis: « Puisse mon Seigneur me guider et me rapprocher de la voie la plus juste. »
- 25Juz 15 · p. 296
وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا
Walabithou fî kahfihim thalathami-atin sinîna wazdadou tis'a
Ils demeurèrent dans leur Caverne trois cents ans et il s’en ajouta neuf.
- 26Juz 15 · p. 296
قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا
Quli Allahu a'lamu bimalabithou lahu ghaybu as-samawati wal-ardiabsir bihi waasmi' ma lahum min dounihi minwaliyyin wala yushriku fî hukmihi ahada
Dis: « Allah Sait le mieux combien (de temps) ils y demeurèrent. À Lui Seul appartient l’Insondable mystère des cieux et de la terre. Car il n’est Vue plus claire ni Ouïe plus fine que les Siennes! Ils n’ont nul allié en dehors de Lui Qui n’associe personne à Sa décision. »
- 27Juz 15 · p. 296
وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا
Watlu ma ouhiya ilaykamin kitabi rabbika la mubaddila likalimatihiwalan tajida min dounihi multahada
Récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut modifier Ses paroles et, en dehors de Lui, tu ne trouveras aucun refuge.
- 28Juz 15 · p. 297
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
Wasbir nafsaka ma'a al-lathînayad'ouna rabbahum bilghadati wal'ashiyyiyurîdouna wajhahu wala ta'du 'aynaka 'anhumturîdu zînata al-hayati ad-dunya walatuti' man aghfalna qalbahu 'an thikrinawattaba'a hawahu wakana amruhu furuta
Sois patient avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, qui aspirent à voir (un jour) Sa face. Que tes yeux ne se détournent point d’eux pour se fixer sur le faux lustre de la vie en ce bas monde. N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur trop insouciant pour se souvenir de Nous, qui a suivi ses propres désirs, et qui est tombé dans les travers de l’excès.
- 29Juz 15 · p. 297
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا
Waquli al-haqqu min rabbikum faman shaafalyu/min waman shaa falyakfur inna a'tadnaliththalimîna naran ahatabihim suradiquha wa-in yastaghîthou yughathoubima-in kalmuhli yashwî al-wujouha bi/sa ashsharabuwasaat murtafaqa
Dis: « La vérité vient de votre Seigneur. » Croira donc qui voudra et mécroira qui voudra. Nous avons préparé aux injustes un Feu dont les flammes les cerneront de tous côtés. S’ils supplient qu’on leur donne à boire, ils seront abreuvés d’une eau bouillante comme de l’airain en fusion, qui calcine les visages. Quelle horrible boisson que la leur, et quelle affreuse demeure!
- 30Juz 15 · p. 297
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
Inna al-lathîna amanouwa'amilou as-salihati inna lanudî'u ajra man ahsana 'amala
Ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres (doivent savoir que) Nous ne laissons pas se perdre la récompense de quiconque fait le bien.
- 31Juz 15 · p. 297
أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّـٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَـٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۚ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
Ola-ika lahum jannatu 'adnintajrî min tahtihimu al-anharu yuhallawnafîha min asawira min thahabin waylbasounathiyaban khudran min sundusin wa-istabraqinmuttaki-îna fîha 'ala al-ara-iki ni'ma aththawabuwahasunat murtafaqa
Ceux-là auront des Jardins d’Éden où couleront à leurs pieds les rivières. Ils y seront parés de bracelets d’or et porteront des vêtements verts en soie fine ou en brocart. Ils seront accoudés sur des trônes. Quelle admirable récompense que la leur et quelle superbe demeure!
- 32Juz 15 · p. 297
۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَـٰبٍ وَحَفَفْنَـٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
Wadrib lahum mathalanrajulayni ja'alna li-ahadihima jannataynimin a'nabin wahafafnahuma binakhlinwaja'alna baynahuma zar'a
Donne-leur donc en exemple (l’histoire) des deux hommes. À l’un Nous avons donné deux jardins plantés de vignes et bordés de palmiers. Entre les deux (jardins), Nous avons ménagé un champ cultivé (de céréales).
- 33Juz 15 · p. 297
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَـٰلَهُمَا نَهَرًا
Kilta al-jannatayni atat okulahawalam tathlim minhu shay-an wafajjarna khilalahumanahara
Les deux jardins donnaient chacun sa production régulière sans jamais y faillir. Et Nous avons fait jaillir entre eux une rivière.
- 34Juz 15 · p. 297
وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَـٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
Wakana lahu thamarun faqala lisahibihiwahuwa yuhawiruhu ana aktharu minka malanwaa'az-zu nafara
Comme il avait (beaucoup de) fruits, (le propriétaire des deux jardins) dit à son compagnon lors d’une conversation avec lui: « Je possède bien plus de richesses que toi et te surpasse en puissance grâce à mon clan. »
- 35Juz 15 · p. 298
وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـٰذِهِۦٓ أَبَدًا
Wadakhala jannatahu wahuwa thalimunlinafsihi qala ma athunnu an tabîdahathihi abada
Et il entra dans son jardin, injuste envers lui-même (par son comportement), et dit: « Je ne pense pas que (tout) ceci puisse périr jamais!
- 36Juz 15 · p. 298
وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا
Wama athunnu as-sa'ataqa-imatan wala-in rudidtu ila rabbî laajidannakhayran minha munqalaba
Et je ne pense pas que l’Heure doive venir; et quand bien même je retournerais vers mon Seigneur, je trouverais certes bien meilleur lieu de retour que (ce jardin). »
- 37Juz 15 · p. 298
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا
Qala lahu sahibuhu wahuwa yuhawiruhuakafarta billathî khalaqaka min turabinthumma min nutfatin thumma sawwaka rajula
Son compagnon lui dit alors, en discutant avec lui: « Serais-tu en train de mécroire en Celui Qui t’a créé de terre, puis d’une goutte de sperme et t’a, ensuite, modelé en homme?
- 38Juz 15 · p. 298
لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًا
Lakinna huwa Allahu rabbî walaoshriku birabbî ahada
Or mon Seigneur à moi c’est Allah, et à mon Seigneur je ne prête aucun associé.
- 39Juz 15 · p. 298
وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
Walawla ith dakhalta jannatakaqulta ma shaa Allahu la quwwata illabillahi in tarani ana aqalla minka malanwawalada
Pourquoi, en entrant dans ton jardin, ne dirais-tu pas plutôt: “ Telle est la volonté d’Allah, il n’y a de force que par Allah.” Si tu vois que je suis moins nanti que toi en biens et en progéniture,
- 40Juz 15 · p. 298
فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا
Fa'asa rabbî an yu/tiyani khayranmin jannatika wayursila 'alayha husbananmina as-sama-i fatusbiha sa'îdanzalaqa
il se peut que mon Seigneur me donne (un jour) mieux que ton jardin, et envoie du ciel sur (le tien) quelque fléau qui le réduise en terre glissante et inculte,
- 41Juz 15 · p. 298
أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًا
Aw yusbiha maohaghawran falan tastatî'a lahu talaba
ou que son eau soit retenue dans les profondeurs (de la terre) si bien que tu ne pourras plus la puiser. »
- 42Juz 15 · p. 298
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًا
Waohîta bithamarihi faasbahayuqallibu kaffayhi 'ala ma anfaqa fîhawahiya khawiyatun 'ala 'uroushihawayaqoulu ya laytanî lam oshrik birabbî ahada
Et sa récolte fut ravagée. Il se mit alors à tourner et retourner ses mains regrettant les dépenses qu’il avait effectuées, cependant que les treilles (de son jardin) avaient été complètement détruites. Il disait: « Comme je voudrais, hélas, n’avoir jamais associé personne à mon Seigneur! »
- 43Juz 15 · p. 298
وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا
Walam takun lahu fi-atun yansurounahumin douni Allahi wama kana muntasira
Il n’avait aucun clan qui pût le secourir contre (le châtiment) d’Allah, et il ne pouvait lui-même se secourir.
- 44Juz 15 · p. 298
هُنَالِكَ ٱلْوَلَـٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
Hunalika al-walayatu lillahialhaqqi huwa khayrun thawaban wakhayrun 'uqba
Car alors, la protection n’appartient qu’à Allah, le Vrai. C’est Lui Qui donne la meilleure récompense et assure la meilleure issue.
- 45Juz 15 · p. 298
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
Wadrib lahum mathala al-hayatiaddunya kama-in anzalnahu mina as-sama-ifakhtalata bihi nabatu al-ardi faasbahahashîman tathrouhu ar-riyahu wakanaAllahu 'ala kulli shay-in muqtadira
Donne-leur en exemple la vie en ce bas monde. Elle est telle une eau que Nous faisons descendre du ciel et à laquelle se mêlent les plantes de la terre, lesquelles se transforment alors en herbes sèches dispersées par le vent. Car Allah est de Toute chose Infiniment Capable.
- 46Juz 15 · p. 299
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
Al-malu walbanouna zînatu al-hayatiaddunya walbaqiyatu as-salihatukhayrun 'inda rabbika thawaban wakhayrun amala
Biens et enfants sont la parure de la vie en ce bas monde. Mais les bonnes œuvres, qui sont faites pour durer, sont mieux récompensées auprès de ton Seigneur et promises à une meilleure espérance.
- 47Juz 15 · p. 299
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَـٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
Wayawma nusayyiru al-jibala wataraal-arda barizatan wahasharnahum falamnughadir minhum ahada
Le jour où Nous ferons mouvoir les montagnes et où tu verras la terre toute nivelée, Nous les ramènerons en foule sans en laisser un seul.
- 48Juz 15 · p. 299
وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
Wa'uridou 'ala rabbika saffanlaqad ji/tumouna kama khalaqnakum awwalamarratin bal za'amtum al-lan naj'ala lakum maw'ida
Ils seront présentés devant ton Seigneur en rangs. « Voici que vous Nous revenez comme Nous vous avons créés la première fois. Et pourtant vous prétendiez que Nous ne vous avions pas fixé un moment de rencontre. »
- 49Juz 15 · p. 299
وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَـٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
Wawudi'a al-kitabu fataraalmujrimîna mushfiqîna mimma fîhi wayaqoulouna yawaylatana ma lihatha al-kitabi layughadiru saghîratan wala kabîratan illaahsaha wawajadou ma 'amilou hadiranwala yathlimu rabbuka ahada
Le livre (des œuvres de chacun) sera alors posé (dans sa main). Tu verras les criminels terrifiés de ce qui y est (inscrit) et ils s’écrieront: « Malheur à nous! Qu’est-ce donc que ce livre qui n’omet de compter ni péché mineur ni péché majeur? » Ils trouveront présent tout ce qu’ils auront fait, car ton Seigneur ne lèse personne.
- 50Juz 15 · p. 299
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ ۚ بِئْسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلًا
Wa-ith qulna lilmala-ikatiosjudou li-adama fasajadou illa iblîsa kanamina al-jinni fafasaqa 'an amri rabbihi afatattakhithounahuwathurriyyatahu awliyaa min dounî wahum lakum'aduwwun bi/sa liththalimîna badala
(Rappelle-toi) lorsque Nous dîmes aux Anges: « Prosternez-vous devant Adam », et qu’ils se prosternèrent, sauf Iblîs, qui était issu des djinns et qui s’éleva contre l’ordre de son Seigneur. Le prendriez-vous, lui et sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, quand pourtant ils sont vos ennemis? Quel abominable échange pour les injustes!
- 51Juz 15 · p. 299
۞ مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا
Ma ashhadtuhum khalqa as-samawatiwal-ardi wala khalqa anfusihim wamakuntu muttakhitha al-mudillîna 'aduda
Je n’en ai jamais appelé à eux pour qu’ils témoignent de la création des cieux et de la terre, ni pour qu’ils témoignent de leur propre création. Et Je n’ai pas pris pour assistants les tentateurs.
- 52Juz 15 · p. 299
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا۟ شُرَكَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا
Wayawma yaqoulu nadou shuraka-iyaallathîna za'amtum fada'awhum falam yastajîbou lahumwaja'alna baynahum mawbiqa
Un jour, Il dira: « Appelez donc ces prétendus associés que vous Me prêtiez. » Ils les appelleront alors, mais ces derniers ne leur répondront pas. C’est que Nous aurons placé entre eux un abîme où périr.
- 53Juz 15 · p. 299
وَرَءَا ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا۟ عَنْهَا مَصْرِفًا
Waraa al-mujrimouna an-narafathannou an-nahum muwaqi'ouha walamyajidou 'anha masrifa
Les criminels verront le Feu et sauront qu’ils y seront précipités. Ils ne trouveront alors aucun moyen pour y échapper.
- 54Juz 15 · p. 300
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلًا
Walaqad sarrafna fî hathaalqur-ani linnasi min kulli mathalin wakanaal-insanu akthara shay-in jadala
Nous avons détaillé dans ce Coran divers exemples. Mais l’homme est, de toutes choses, le plus porté à la querelle.
- 55Juz 15 · p. 300
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًا
Wama mana'a an-nasa anyu/minou ith jaahumu al-huda wayastaghfirourabbahum illa an ta/tiyahum sunnatu al-awwalîna awya/tiyahumu al-'athabu qubula
Qu’est-ce donc qui empêche les hommes de croire quand la bonne direction (hudâ) leur est venue? (Et qu’est-ce donc qui les empêche) d’implorer le pardon de leur Seigneur, sinon qu’ils attendent d’être exposés au même sort que les premiers (peuples), ou voir fondre sur eux le châtiment?
- 56Juz 15 · p. 300
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَـٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِٱلْبَـٰطِلِ لِيُدْحِضُوا۟ بِهِ ٱلْحَقَّ ۖ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَمَآ أُنذِرُوا۟ هُزُوًا
Wama nursilu al-mursalîna illamubashshirîna wamunthirîna wayujadilu al-lathînakafarou bilbatili liyudhidou bihi al-haqqawattakhathou ayatî wama onthirouhuzuwa
Nous n’envoyons les Messagers que pour annoncer (l’heureuse nouvelle) ou avertir. Mais ceux qui ont mécru disputent encore pour réfuter la vérité, mobilisant maints arguments faux. Ils tournent en dérision Mes versets et les avertissements qui leur sont adressés.
- 57Juz 15 · p. 300
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا
Waman athlamu mimman thukkirabi-ayati rabbihi faa'rada 'anhawanasiya ma qaddamat yadahu inna ja'alna'ala quloubihim akinnatan an yafqahouhu wafî athanihimwaqran wa-in tad'uhum ila al-huda falan yahtadou ithanabada
Est-il plus injuste que celui qui, bien que Nos Signes lui aient été rappelés, s’en détourne et oublie ce que ses mains ont commis? Nous avons enveloppé leurs cœurs de voiles et rendu dures leurs oreilles pour qu’ils ne le comprennent pas. Quand bien même tu les appellerais à (s’engager dans) la bonne direction, ils ne voudraient jamais y être guidés.
- 58Juz 15 · p. 300
وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا
Warabbuka al-ghafouru thou ar-rahmatilaw yu-akhithuhum bima kasabou la'ajjalalahumu al-'athaba bal lahum maw'idun lan yajidou mindounihi maw-ila
Ton Seigneur, l’Absoluteur, Qui a fait Sienne la Miséricorde, s’Il voulait leur tenir rigueur pour ce qu’ils ont commis, Il hâterait pour eux le supplice. Or leur est déjà fixé un instant de rencontre, d’où il n’y aura pour eux nulle échappatoire.
- 59Juz 15 · p. 300
وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَـٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا
Watilka al-qura ahlaknahum lammathalamou waja'alna limahlikihim maw'ida
Que de cités n’avons-Nous pas anéanties lorsque (leurs habitants) ont été injustes; et Nous avons fixé l’instant de leur destruction.
- 60Juz 15 · p. 300
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا
Wa-ith qala mousa lifatahula abrahu hatta ablugha majma'a al-bahrayniaw amdiya huquba
(Souviens-toi aussi) quand Moïse dit à son servant: « Je ne m’arrêterais (de marcher) qu’une fois arrivé au confluent des deux mers, même si je devais continuer (à le faire) pendant de longues années. »
- 61Juz 15 · p. 300
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًا
Falamma balagha majma'abaynihima nasiya houtahuma fattakhathasabîlahu fî al-bahri saraba
Quand ils furent arrivés au confluent, ils oublièrent leur poisson et celui-ci se fraya son chemin dans la mer.
- 62Juz 15 · p. 301
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَبًا
Falamma jawaza qalalifatahu atina ghadaana laqadlaqîna min safarina hatha nasaba
Lorsqu’ils eurent dépassé (le confluent), il dit à son servant: « Sers-nous notre déjeuner. Notre voyage nous a vraiment épuisés. »
- 63Juz 15 · p. 301
قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَـٰنُ أَنْ أَذْكُرَهُۥ ۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًا
Qala araayta ith awaynaila as-sakhrati fa-innî nasîtu al-houtawama ansanîhu illa ashshaytanuan athkurahu wattakhatha sabîlahu fî al-bahri'ajaba
Il répondit: « Lorsque nous avons fait halte près du rocher, vois-tu, j’ai oublié le poisson. Seul Satan a dû me le faire oublier et ne point me le rappeler et, chose étonnante, il s’est frayé son chemin dans la mer. »
- 64Juz 15 · p. 301
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًا
Qala thalika ma kunnanabghi fartadda 'ala atharihimaqasasa
(Moïse) dit: « C’est très justement (cet endroit) que nous voulions atteindre. » Et ils rebroussèrent chemin (vers le rocher).
- 65Juz 15 · p. 301
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَـٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
Fawajada 'abdan min 'ibadinaataynahu rahmatan min 'indinawa'al-lamnahu min ladunna 'ilma
Ils trouvèrent alors l’un de Nos serviteurs que Nous avions touché de Notre grâce et que Nous avions initié à une science de Notre part.
- 66Juz 15 · p. 301
قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
Qala lahu mousa halattabi'uka 'ala an tu'al-limani mimma 'ullimtarushda
Moïse lui proposa: « Ne pourrais- je te suivre afin que tu m’enseignes de cette science de la droiture que tu as reçue? »
- 67Juz 15 · p. 301
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا
Qala innaka lan tastatî'ama'iya sabra
« Tu ne pourrais avoir assez de patience en ma compagnie », répondit-il.
- 68Juz 15 · p. 301
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا
Wakayfa tasbiru 'ala malam tuhit bihi khubra
(Et il poursuivit): « Comment saurais-tu supporter patiemment les choses que tu n’as pas cernées par la connaissance? »
- 69Juz 15 · p. 301
قَالَ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا
Qala satajidunî in shaa Allahusabiran wala a'sî laka amra
« S’il plaît à Allah, tu me trouveras, répondit-il, plein de patience et je ne désobéirai point à tes ordres. »
- 70Juz 15 · p. 301
قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى فَلَا تَسْـَٔلْنِى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
Qala fa-ini ittaba'tanî falatas-alnî 'an shay-in hatta ohditha lakaminhu thikra
« Alors, dit (l’autre), si tu me suis, ne m’interroge sur rien avant que je ne t’en aie parlé moi-même. »
- 71Juz 15 · p. 301
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًا
Fantalaqa hattaitha rakiba fî as-safînati kharaqahaqala akharaqtaha litughriqa ahlaha laqadji/ta shay-an imra
Ils s’en furent alors ensemble et quand ils furent montés à bord d’un vaisseau, (l’homme) y perça un trou. « En y perçant ainsi un trou, voudrais-tu donc noyer ceux qui sont à bord? Tu commets là un acte monstrueux! »
- 72Juz 15 · p. 301
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا
Qala al-am aqul innaka lan tastatî'ama'iya sabra
« N’avais-je pas dit que tu ne saurais rester patient en ma compagnie? » répondit-il.
- 73Juz 15 · p. 301
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِى مِنْ أَمْرِى عُسْرًا
Qala la tu-akhithnîbima nasîtu wala turhiqnî min amrî 'usra
« Ne m’en veux pas d’avoir oublié, fit Moïse, et ne me fais pas subir d’épreuves trop pénibles. »
- 74Juz 15 · p. 301
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَـٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا
Fantalaqa hattaitha laqiya ghulaman faqatalahu qalaaqatalta nafsan zakiyyatan bighayri nafsin laqad ji/ta shay-an-nukra
Ils poursuivirent leur route et rencontrèrent un jeune garçon que (l’homme) s’empressa de tuer. « N’as-tu pas tué là un être innocent qui pourtant, lui, n’a tué personne? Tu viens de commettre là un acte abominable! » lui dit (Moïse).
- 75Juz 16 · p. 302
۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِىَ صَبْرًا
Qala al-am aqul laka innaka lan tastatî'ama'iya sabra
Et (l’autre) de répondre: « Ne t’avais-je pas dit que tu ne saurais rester patient en ma compagnie? »
- 76Juz 16 · p. 302
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَىْءٍۭ بَعْدَهَا فَلَا تُصَـٰحِبْنِى ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّى عُذْرًا
Qala in saaltuka 'an shay-in ba'dahafala tusahibnî qad balaghta min ladunnî 'uthra
« Si je t’interroge encore sur quoi que ce soit, n’accepte plus ma compagnie, et tu auras toute excuse de te séparer de moi. »
- 77Juz 16 · p. 302
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
Fantalaqa hattaitha ataya ahla qaryatin istat'amaahlaha faabaw an yudayyifouhuma fawajadafîha jidaran yurîdu an yanqadda faaqamahuqala law shi/ta lattakhathta 'alayhi ajra
Ils reprirent tous deux leur route jusqu’à ce qu’ils atteignent un village où ils demandèrent à ses habitants de leur donner à manger, mais ces derniers leur refusèrent l’hospitalité. (Puis les deux compagnons de voyage) trouvèrent un mur sur le point de s’écrouler. (L’homme) le répara alors, et (Moïse) lui fit observer: « Si tu voulais, tu pourrais réclamer un salaire pour (un tel travail). »
- 78Juz 16 · p. 302
قَالَ هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِى وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
Qala hatha firaqubaynî wabaynika saonabbi-oka bita/wîli ma lam tastati''alayhi sabra
« Ce sera donc la séparation entre moi et toi, dit-il. Mais, avant cela, je vais te donner l’interprétation de ce que tu n’as pu supporter avec patience.
- 79Juz 16 · p. 302
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَـٰكِينَ يَعْمَلُونَ فِى ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
Amma as-safînatu fakanatlimasakîna ya'malouna fî al-bahri faaradtu ana'îbaha wakana waraahum malikun ya/khuthukulla safînatin ghasba
Quant au bateau, il appartenait à de pauvres travailleurs de la mer. Si j’ai voulu l’endommager c’est parce qu’il y avait derrière eux un roi qui s’emparait de force de tous les bateaux (en bon état).
- 80Juz 16 · p. 302
وَأَمَّا ٱلْغُلَـٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَـٰنًا وَكُفْرًا
Waamma al-ghulamu fakanaabawahu mu/minayni fakhashîna an yurhiqahumatughyanan wakufra
Quant au jeune garçon, ses parents étaient des croyants et nous avons craint pour eux qu’il ne les accablât par sa tyrannie et sa mécréance.
- 81Juz 16 · p. 302
فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَوٰةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
Faaradna an yubdilahumarabbuhuma khayran minhu zakatan waaqraba ruhma
Nous avons donc voulu qu’à sa place, leur Seigneur leur donnât un autre (enfant) plus pur et plus prévenant envers eux.
- 82Juz 16 · p. 302
وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
Waamma al-jidaru fakanalighulamayni yatîmayni fî al-madînati wakana tahtahukanzun lahuma wakana abouhuma salihanfaarada rabbuka an yablugha ashuddahumawayastakhrija kanzahuma rahmatan min rabbikawama fa'altuhu 'an amrî thalika ta/wîlu malam tasti' 'alayhi sabra
Quant au mur, enfin, il appartenait à deux jeunes orphelins de la ville. Et il y avait sous le mur un trésor qui leur appartenait. Leur père était un homme très vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que, une fois arrivés à l’âge adulte, (les deux garçons) déterrent leur trésor comme grâce de ton Seigneur. Je ne l’ai donc point fait de ma propre initiative. Telle est l’interprétation de ce que tu n’as pu avoir la patience de supporter. »
- 83Juz 16 · p. 302
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
Wayas-alounaka 'an thî al-qarnayniqul saatlou 'alaykum minhu thikra
Ils t’interrogent sur Dhul-Qarnayn. Dis: « Je vais vous raconter son histoire. »
- 84Juz 16 · p. 303
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَـٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا
Inna makkanna lahu fî al-ardiwaataynahu min kulli shay-in sababa
Nous avons affermi son pouvoir sur terre et lui avons donné des voies d’accès à toute chose.
- 85Juz 16 · p. 303
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
Faatba'a sababa
Il a donc suivi une voie,
- 86Juz 16 · p. 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَـٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
Hatta itha balaghamaghriba ashshamsi wajadaha taghrubu fî 'aynin hami-atinwawajada 'indaha qawman qulna ya thaalqarnayni imma an tu'aththiba wa-imma antattakhitha fîhim husna
jusqu’à ce qu’il ait atteint le couchant. Il vit alors que le soleil se couchait dans une source boueuse près de laquelle il trouva un peuple (qui vivait là). Nous dîmes: « Ô Dhul-Qarnayn, tu pourras ou sévir contre ces gens ou les traiter avec bonté. »
- 87Juz 16 · p. 303
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا
Qala amma man thalamafasawfa nu'aththibuhu thumma yuraddu ila rabbihifayu'aththibuhu 'athaban nukra
« Celui qui a commis des injustices, répondit-il, nous le châtierons, puis il sera ramené vers son Seigneur Qui le soumettra à un terrible supplice.
- 88Juz 16 · p. 303
وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
Waamma man amana wa'amila salihanfalahu jazaan al-husna wasanaqoulu lahu minamrina yusra
Quant à celui qui a cru et a fait le bien, il aura la plus belle rétribution et nous lui adresserons des paroles bienveillantes. »
- 89Juz 16 · p. 303
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
Thumma atba'a sababa
Puis il suivit (une autre) voie,
- 90Juz 16 · p. 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
Hatta itha balagha matli'aashshamsi wajadaha tatlu'u 'alaqawmin lam naj'al lahum min douniha sitra
jusqu’à ce qu’il ait atteint le levant. Il vit alors que le soleil se levait sur un peuple que Nous n’avions pourvu d’aucune protection contre (sa chaleur).
- 91Juz 16 · p. 303
كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
Kathalika waqad ahatnabima ladayhi khubra
Voilà ce qu’il en fut. Et Nous Cernions de Notre connaissance tout ce qui le concernait.
- 92Juz 16 · p. 303
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
Thumma atba'a sababa
Puis il suivit une autre voie,
- 93Juz 16 · p. 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
Hatta itha balaghabayna as-saddayni wajada min dounihima qawman layakadouna yafqahouna qawla
jusqu’à ce que, atteignant la gorge entre les Deux Montagnes, il trouvât derrière elles un peuple qui n’entendait aucun langage.
- 94Juz 16 · p. 303
قَالُوا۟ يَـٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
Qalou ya tha al-qarnayniinna ya/jouja wama/jouja mufsidouna fî al-ardi fahalnaj'alu laka kharjan 'ala an taj'ala baynanawabaynahum sadda
Ils dirent: « Ô Dhul- Qarnayn, les Gog et les Magog sont des semeurs de désordre sur terre. Accepterais-tu de percevoir de nous un tribut contre lequel tu dresserais entre eux et nous un barrage? »
- 95Juz 16 · p. 303
قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
Qala ma makkannî fîhi rabbîkhayrun faa'înounî biquwwatin aj'al baynakum wabaynahum radma
« Nul (tribut) n’est meilleur pour moi que la puissance dont mon Seigneur m’a gratifié. Prêtez-moi main forte et je dresserai entre vous et eux une muraille.
- 96Juz 16 · p. 303
ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
Atounî zubara al-hadîdi hattaitha sawa bayna asadafayni qalaonfukhou hatta itha ja'alahu naran qalaatounî ofrigh 'alayhi qitra
Apportez-moi des blocs de fer. » Lorsqu’il eut fermé l’espace entre les deux montagnes, il dit: « Soufflez (sur le feu)! » Quand il eut rendu (le fer aussi rouge que) le feu, il reprit: « Apportez-moi de l’airain fondu afin que je puisse le verser dessus. »
- 97Juz 16 · p. 303
فَمَا ٱسْطَـٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَـٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا
Fama ista'ou an yathharouhuwama istata'ou lahu naqba
Ainsi, ils (les Gog et les Magog) ne purent ni escalader (la muraille) ni la percer.
- 98Juz 16 · p. 304
قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا
Qala hatha rahmatun minrabbî fa-itha jaa wa'du rabbî ja'alahu dakkaawakana wa'du rabbî haqqa
Il dit: « Ceci est un effet de la grâce de mon Seigneur. Mais le jour où arrivera la promesse de mon Seigneur, Il rasera cet ouvrage. Car la promesse de mon Seigneur est pure vérité.
- 99Juz 16 · p. 304
۞ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِى بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَجَمَعْنَـٰهُمْ جَمْعًا
Watarakna ba'dahum yawma-ithinyamouju fî ba'din wanufikha fî as-sourifajama'nahum jam'a
Ce jour-là, Nous les laisserons déferler en foule tels les vagues se roulant sur elles mêmes, il sera soufflé dans le Cor et voilà que Nous les aurons tous rassemblés.
- 100Juz 16 · p. 304
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَـٰفِرِينَ عَرْضًا
Wa'aradna jahannama yawma-ithinlilkafirîna 'arda
Et ce jour-là, Nous présenterons la Géhenne clairement aux mécréants,
- 101Juz 16 · p. 304
ٱلَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِى غِطَآءٍ عَن ذِكْرِى وَكَانُوا۟ لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
Al-lathîna kanat a'yunuhumfî ghita-in 'an thikrî wakanou layastatî'ouna sam'a
ceux-là même dont les yeux étaient recouverts d’un voile les empêchant de M’évoquer et qui, non plus, ne pouvaient rien entendre.
- 102Juz 16 · p. 304
أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن يَتَّخِذُوا۟ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ نُزُلًا
Afahasiba al-lathîna kafarouan yattakhithou 'ibadî min dounî awliyaainna a'tadna jahannama lilkafirîna nuzula
Ceux qui ont mécru pensent-ils vraiment prendre Mes serviteurs pour alliés en dehors de Moi? Nous avons ménagé aux mécréants la Géhenne comme lieu de séjour.
- 103Juz 16 · p. 304
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلًا
Qul hal nunabbi-okum bil-akhsarînaa'mala
Dis: « Vous apprendrons-Nous donc qui seront les plus grands perdants quant à leurs œuvres?
- 104Juz 16 · p. 304
ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
Al-lathîna dalla sa'yuhumfî al-hayati ad-dunya wahum yahsabounaannahum yuhsinouna sun'a
Ce sont ceux dont l’effort se sera perdu dans la vie en ce bas monde, mais qui pourtant croient bien agir.
- 105Juz 16 · p. 304
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْنًا
Ola-ika al-lathîna kafaroubi-ayati rabbihim waliqa-ihi fahabitata'maluhum fala nuqîmu lahum yawma al-qiyamatiwazna
Ce sont ceux qui ont rejeté les Signes de leur Seigneur et (ont mécru en) Sa rencontre. Vaines seront leurs œuvres et Nous ne leur accorderons aucun poids au Jour de la Résurrection. »
- 106Juz 16 · p. 304
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا۟ وَٱتَّخَذُوٓا۟ ءَايَـٰتِى وَرُسُلِى هُزُوًا
Thalika jazaohum jahannamubima kafarou wattakhathou ayatîwarusulî huzuwa
Telle sera leur rétribution: la Géhenne, puisqu’ils ont mécru et ont tourné en dérision Mes Signes et Mes Messagers.
- 107Juz 16 · p. 304
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
Inna al-lathîna amanouwa'amilou as-salihati kanat lahumjannatu al-firdawsi nuzula
Ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres auront les jardins du Paradis pour lieu de séjour.
- 108Juz 16 · p. 304
خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
Khalidîna fîha layabghouna 'anha hiwala
Là ils séjourneront pour l’éternité et ne voudront pas changer de lieu.
- 109Juz 16 · p. 304
قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَـٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَـٰتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًا
Qul law kana al-bahru midadanlikalimati rabbî lanafida al-bahru qabla an tanfadakalimatu rabbî walaw ji/na bimithlihi madada
Dis: « Si la mer était une encre pour (écrire) les paroles de mon Seigneur, la mer serait épuisée avant que ne s’épuisent les paroles de mon Seigneur, même si Nous lui ajoutions autant de mers encore! »
- 110Juz 16 · p. 304
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا
Qul innama ana basharunmithlukum youha ilayya an-nama ilahukum ilahunwahidun faman kana yarjou liqaa rabbihifalya'mal 'amalan salihan wala yushrikbi'ibadati rabbihi ahada
Dis: « Je ne suis qu’un humain comme vous et il m’est révélé que votre Dieu est Un. Que celui qui espère rencontrer son Seigneur fasse le bien et n’associe personne à l’adoration de son Seigneur. »